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99岁著名音乐家孟波去世 曾促《梁祝》诞生

时间:2018-8-1 13:33:25来源:本站 作者:admin 点击:8次
■本报记者 周敏娴■ 谈角色丈夫(华少饰演)固执而保守华少扮演的老公固执而保守,有些大男子主义,认为每个人要遵守规则才能前进,而这个人物在巨大的生活压力下也接近崩溃。乍暖还寒的初春,著名音乐家孟波因病医治无效,于3月16日在上海华东医院逝世,享年99

    ■本报记者 周敏娴

    ■ 谈角色丈夫(华少饰演)固执而保守华少扮演的老公固执而保守,有些大男子主义,认为每个人要遵守规则才能前进,而这个人物在巨大的生活压力下也接近崩溃。

    乍暖还寒的初春,著名音乐家孟波因病医治无效,于3月16日在上海华东医院逝世,享年99岁。

    这名字,听起来是不是超文艺?其实用通俗的话来说,就是草鞋。编织的材料一般有稻草、蒲草、麦秸、玉米秸、东北乌拉草等。芒鞋轻便得很,穿在脚上跟没穿一样,所以很多出门远游的文人都爱穿。“除了发挥避暑的作用,穿芒鞋主要是为了劳动的时候更方便。有的芒鞋可以用残破的布条来做,成本也很低,穿坏了直接扔掉也不心疼。”另外,还有一种用芦苇絮制成的麻鞋。“麻鞋比草鞋档次要高一些,根据传统习俗,守孝的时候也要穿麻鞋。”麻鞋的风格用现代话来说,是森系清新风,其一般为平民百姓所穿。

    6年前,在上海大剧院举办的《梁祝》50岁庆生晚会上,时年76岁的何占豪教授走上舞台,向当时93岁高龄的孟波先生深深鞠躬谢恩。“如果没有孟波,就没有《梁祝》。”《梁祝》作曲者之一何占豪曾数次这么说。

    中国杂技的“难度”、“惊险”已获得国际广泛赞誉。当日4个多小时的比赛中,主持人在介绍来自全世界10个国家的30多个杂技时,仅对两个中国节目称赞时用上了“难以置信”的评价字眼。全场也唯独是两台中国节目表演结束后,出现了全体观众起立、鼓掌、叫好的场面。

    时间回到半个多世纪前,1959年5月27日的下午,小提琴协奏曲《梁祝》在上海兰心大剧院奏响。鲜有人知,若不是当年孟波的一圈一划,在中国音乐史上荡气回肠的这曲《梁祝》或许根本无缘面世。

    11月10日晚北京京剧院的小剧场京剧《惜·姣》在人艺实验剧场的首演,出现了让人揪心的一幕,当“宋江”回转至乌龙院寻找自己丢失的招文袋时,因角色情绪激动加之感冒未愈,扮演宋江的演员宋昊宇突然出现心脏不适,但凭着与饰演阎惜姣的王梦婷默契配合,这一突发状况被巧妙地“遮”了过去,以至于很多观众竟然没有从中看出破绽。

    力排众议选中《梁祝》

    海派小品成为业界新标杆要持续保持海派小品的水准,俞志清需要有一个固定的创作班底——在小戏小品创作基地的层面,已经有以俞志清为领军人物,包括10余位主创人员和导演、舞美、演员近50 人组成的团队。“好的小品还是要有好的情节,优秀的剧本尤为重要。”俞志清说,在这支海派小品的团队里有不少专业编剧和导演,除了从专业院团退休的资深导演顾邦俊,还有像王丽鹤这样的年轻导演,他们的作品都有各自的特点,曾经到北京、西安、深圳、东莞等地去演出,屡获好评。“海派小品与北方小品有所不同,本身就对题材的要求高一点,尤其是抓社会热点,那些能够呈现出海派小品特点的样式。现在海派小品在南方小品中有着逐渐超越和领先的地位,就是因为海派小品尤其讲究故事的情景和结构,创作手法上比较现代派。”俞志清认为,海派小品作品本身就具有鲜明的典型性,因为老派的情感体验重复没有意义,必须要有创新,尤其是情感体验上的创新。

    1958年,上海音乐学院管弦系的“小提琴民族化实验小组”集聚了何占豪、丁芷诺等一批有志青年学生。为了向国庆10周年献礼,小组成员准备创作一部小提琴协奏曲。经反复讨论,最后报了3个题目:《大炼钢铁》、《女民兵》与《梁祝》。鉴于当时的大环境,排在末位的《梁祝》原本只是凑数,但组员们万万没想到的是,时任学院党委书记、副院长的孟波,却偏偏在这个“备胎”旁打了勾。

    出生于1923年8月的萨瓦利什是德国著名的指挥家,同时也是一位钢琴家,他在慕尼黑高等音乐学校学习期间,二战爆发,他被迫入伍,后偷跑并隐居,在战争结束后才继续完成学业。1947年他开始担任奥格斯堡歌剧院的指挥助理,起初他进行歌剧指挥,1957年因为在拜罗伊特音乐节上出色指挥了瓦格纳的歌剧《特里斯坦与伊索尔德》而一举成名。此后他在威斯巴登歌剧院和科隆歌剧院担任音乐总指导。1971年至1992年,他担任巴伐利亚国立歌剧院的音乐指导。

    孟波的选择遭来非议。有人认为,《梁祝》宣扬才子佳人,与时代氛围格格不入。而孟波却坚持了他的选择,很多年后他才公布了自己的心路历程:“我之所以选择《梁祝》,并非出于政治上先知先觉识破‘浮夸风’,而是因为纯粹出于对音乐的理解”——小提琴纤细、柔软的特性,很难表现大炼钢铁这类题材,但表现《梁祝》这样委婉动人的爱情故事反倒相得益彰。孟波同时坚持的还有:音乐家只有写自己最熟悉的东西,才能写好作品。《梁祝》作曲者之一何占豪在进音乐学院之前,曾担任浙江的一个越剧团乐队的二胡演奏员,他熟悉越剧音乐,孟波相信让他来给《梁祝》编曲再合适不过了。就这样,孟波力排众议,用一句“梁山伯与祝英台的殉情,具有反封建的革命性意义”驳回了质疑声。

    1943年农历正月初五,苏北仍天寒地冻。王飞吼在写抗日标语时,碰到鬼子过来扫荡,他当时正在写标语,就被包围了,“当时我手上、身上都是黑灰,一看就知道是写标语的。逃是逃不掉的。日本鬼子见到我,杀气腾腾,拿起长条子刺刀向我刺来。我当时手无寸铁,心想这下死定了。”“刺刀已经刺到我的胸口了,就在这时,从旁边冲出来一位十八九岁的年轻妇女,怀着孕。一把把刺刀挡开了,日本鬼子一看是个年轻女子,就把她抓住了,抓住了也不放。用刺刀把她往民房里面逼。这名怀孕女子一边后退一边向我挥挥手,示意我赶紧跑。”王飞吼拔腿就跑,钻进了附近的一片玉米地。

    那时的何占豪只是小提琴专业一年级的学生,且从未学过作曲。孟波爱才,向副院长、作曲教授丁善德“求助”,丁教授则推荐了作曲系四年级的高才生,有“四只音乐眼睛”之称的陈钢“驰援”。

    日本广播协会主持人说:“佐村河内守5日早上通过律师承认,他的代表作系雇佣他人代为创作……佐村河内守深感抱歉,因为他背叛了他的粉丝和其他一些失望的人。他知道不可能为自己的行为开脱。”这家电视台援引佐村河内守的话报道,他从近20年前开始行骗。

    青年们很快拿出了初稿,谱写了“相爱”、“抗婚”、“投坟”3个段落,尾声是“投坟”之后第一主题“怀念”再现。一曲终了,孟波建议增加一段“化蝶”,让梁山伯与祝英台的形象再美些、亮些。“这才是最强烈的反抗。”他当时这么说。这一改动,不仅规范了交响作品的艺术架构,而且也使得协奏曲的主题得以升华。点化作品,赋予其灵魂,只有孟波这样思想与艺术两“家”的集大成者才能做到。

    国家话剧院《枣树》参展国家艺术院团演出季前晚,由中国国家话剧院出品演出的原创京味儿平民大戏《枣树》,作为“2018年国家艺术院团演出季”的参展剧目,正式在国家话剧院的大剧场上演。该剧根据一则真实老北京小院拆迁、老太太舍不得当年和老伴一起种的枣树的新闻改编而成,把北京胡同大杂院的平民生活搬上舞台。虽然在该剧的结尾处没有给出枣树是否能保留的答案,让有些观众比较揪心,但黄盈导演说:“这个戏所传达的其实就是老北京人和人之间的情感,枣树不在感情还在就可以了。”观众们追忆老邻居和很多话剧强调戏剧矛盾冲突不同,《枣树》把平淡的百姓故事以“生活流”的方式呈现在舞台上,这样的作品在中国国家话剧院的演出中并不多见。对于创作的初衷,黄盈说:“当时我正在排契诃夫的话剧《樱桃园》,对于剧中贵族生活的消失,主人公抒发的对逝去生活的惆怅有着很深的感触。正好看到这样一则枣树的新闻,这样的细节触动了我,作为一个热爱自己家乡的北京人有很强的创作冲动,我以自己的情感为基础一气呵成写出来,如果说戏动人,不如说生活本身打动了大家。”《枣树》展现的邻里情谊,让许多观众在看过演出之后都追忆起了自己曾经的老邻居,想要找到那些久不联系的老熟人叙叙旧。为此剧组特意联系了北京电视台,希望通过更加大众化的平台帮助大家寻找失散的街坊们。这一动议与北京电视台新闻频道一拍即合,双方迅速策划了“寻找老街坊”公益行动。“寻找老街坊”活动一推出便得到了广大群众的积极响应,不少观众通过电话联系电视台寻找老街坊。原来住在西城区西草场胡同22号院的几户居民通过活动从北京各城区、甚至全国各地重聚而来。当已经年逾花甲的刘俊芳老人找到了五十多年没见的邻居袁婶时,兴奋得吃了两片安定都睡不着。而更让她想不到的是,95岁高龄的袁婶儿立刻认出了她是“刘家老二”,还说,“你一点儿都没变样儿!”老街坊相约看“枣树”《枣树》演出期间,这些老街坊们相约来到国家话剧院剧场,重聚《枣树》荫下,看着舞台上全院老小围坐小桌吃西瓜的场景,大家仿佛又找回了大杂院时代守望相助的那份情谊,纷纷表示以后也要常聚会、常联系。《枣树》剧组感受到观众们自发传递的温暖能量,也受到了精神的鼓舞和滋养,大家相约要将这种温暖的能量平移进作品,用剧场和舞台作为载体来影响更多的人。

  建议举办“上海之春”

    中国儿艺院长周予援说,“2018中国经典童话年”中国儿艺将推出3至4部改编自中国经典文学作品的儿童剧,这是在2010年和2011年“优秀剧目轮换上演制”、“2018世界经典童话年”基础上中国儿艺创新的又一品牌。中国经典童话不仅汲取了世界经典童话的精髓,更融入了中国特色传统,以其无与伦比的影响力浸润着中国乃至世界每一个孩子的心灵,给他们以启迪。而《小布头奇遇记》自出版至今还没有登上过儿童戏剧舞台,此次改编将在剧场以讲故事的方式进行表演,边讲边演,让小朋友不仅通过阅读,还可以从视觉和听觉全面感受该剧的童话魅力,这是非常有意义的事情。

    春天,象征着美好、万物复苏和欣欣向荣。这也是如今已一年一度的“上海之春”国际音乐节名字的由来。

    李玉刚的出家让不少网友不胜感慨和唏嘘。有网友认为他不该早早看破红尘,也有网友觉得,选择什么样的生活方式是他个人的事情。有许多“刚丝”(李玉刚粉丝昵称)解释,李玉刚只是皈依佛门,即表示自己从此信奉佛教,而不是剃度出家。

    1956年,孟波时任中国音协党组书记兼秘书长,曾发起组织举办“中国音乐周”活动。该音乐周曾选择“五四”以来有代表性的音乐家及其作品来排练演出,当时全国各省市来京参加的音乐工作者达4500余人。

    2月4日,国际钢琴明星、联合国和平大使郎朗在卡内基音乐厅举办的独奏音乐会上,以《春节序曲》钢琴版力推中华春节文化,成为中华文化在世界上真正的推广大使。

    之后,在“中国音乐周”经验的基础上,结合上海情况,孟波提出举办以上海城市为依托、并以春天季节为寄托的音乐节,以此来推动音乐创作、评论,促进新的人才成长。这个美好的建议成为现实:以孟波为主任,贺绿汀、丁善德、钟望阳、黄贻钧为副主任的“上海之春”音乐节常设机构成立了,同时,由南京大戏院改建成的上海音乐厅成为《上海之春》的主要演出场地。

    李莲英的死是桩谜案。有人说他被仇家所杀。李家的说法是,宣统三年的清明节前,李莲英患“锁喉痢”病,便脓出血去世。在彩和坊公馆停灵并办理丧事。他四月初四日“殡天”,按京城习俗,初六日接三,初七、初八、初九三日开吊,初十日点主,十一日发引。李家的以“亡人入土为安”为理由,匆匆将其埋葬了。  丧事采用“大破孝”老例彩和坊李宅停灵期间,沿用了“拾孝”即“大破孝”的老例。北京“拾孝”的习俗,是在人死了以后,为了同多年的老街坊广结善缘,不管认识与否,即便是偶然过路的行人,只要能走进灵棚磕个头,表示哀悼的意思,便发给孝服和一顿饭食,包括一顶孝帽、一条孝带、一件长不及膝的孝衣,还有三个馒头和一碗粉条肉。所以开吊这三天,灵棚前人来人往,门庭若市。负责维持秩序的人随时疏导,做到吊唁的人随来随走,避免扎堆儿。

    1960年5月,“上海之春”的第一声乐音在上海音乐厅奏响。传承至今,已成为上海城市文化品牌和享誉海外的中国音乐盛事。不下六七百部(首)在我国音乐史、舞蹈史上留下印记的传世之作通过“上海之春”这一演出舞台为观众熟识——久演不衰的小提琴协奏曲《梁祝》(何占豪、陈钢)、管弦乐序曲《红旗颂》(吕其明),还有交响乐《长征》(丁善德)、交响诗《人民英雄纪念碑》(瞿维)、第二交响乐《抗日战争》(王云阶)、交响乐-大合唱《英雄的诗篇》(朱践耳)、第一交响乐《东方的曙光》(施咏康),以及芭蕾舞剧《白毛女》等,数量相当可观。

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